বিষ্ণুপুরের কোনো মন্দিরের দেওয়ালের খুব কাছে দাঁড়ালে সেটা আর দেওয়াল থাকে না। সে কৃষ্ণ, গোপীদের সঙ্গে চক্রাকারে নাচছেন। সে রামের বাহিনী, লঙ্কার পথে সাগর পেরোচ্ছে। সে শিকারের দল, নদীতে নৌকা, বিয়ের শোভাযাত্রা।
প্রতিটি দৃশ্য কয়েক ইঞ্চির, আর প্রতিটি ভেজা মাটিতে ছাপ দিয়ে পোড়ানো হয়েছিল সাড়ে তিনশো বছরেরও আগে।
বাঁকুড়া জেলার বিষ্ণুপুর বহু শতাব্দী ধরে ছিল মল্লভূমের মল্ল রাজাদের রাজধানী। সপ্তদশ ও অষ্টাদশ শতকে তাঁরা শহরটা ভরিয়ে দেন মন্দিরে — আর বাংলার পলিমাটির সমভূমিতে গড়ার মতো পাথর প্রায় নেই বলে, সেগুলি তৈরি হয় ইট আর টেরাকোটায়: খোদাই করে পোড়ানো মাটির ফলক, ভিত থেকে চূড়া পর্যন্ত দেওয়াল জুড়ে।
মল্ল রাজারা
মল্লদের নিজস্ব প্রথা তাঁদের বংশকে নিয়ে যায় প্রথম সহস্রাব্দের শেষে। তাঁদের স্বর্ণযুগ শুরু বীর হাম্বির-কে দিয়ে, আনুমানিক ১৬০০ সালে — প্রথা অনুযায়ী যিনি বৈষ্ণবধর্ম, অর্থাৎ কৃষ্ণভক্তির পথ নেন। তারপর থেকে মল্ল রাজারা তাঁদের সম্পদ ঢেলেছেন কৃষ্ণের মন্দিরে, আর সংগীতে: বিষ্ণুপুরের নামেই এক শাস্ত্রীয় সংগীতধারা, বিষ্ণুপুর ঘরানা।
মন্দিরগুলি
রাসমঞ্চ
Rasmancha · আনুমানিক ১৬০০
রোজকার পুজোর মন্দির নয়, একটা মঞ্চ। বীর হাম্বির আনুমানিক ১৬০০ সালে এটি গড়েন রাস উৎসবের জন্য: বছরে একবার শহরের সব মন্দিরের রাধাকৃষ্ণের বিগ্রহ এখানে এনে সাজানো হত, গোটা শহর দেখতে আসত। খিলানে ঘেরা চৌকো অলিন্দের উপর ধাপে ধাপে ওঠা পিরামিডের মতো চাল — বাংলায় এর জুড়ি নেই।
শ্যামরায়
Shyam Rai · ১৬৪৩
রঘুনাথ সিংহের তৈরি, ১৬৪৩ সালে, পাঁচটি চূড়া নিয়ে (পঞ্চরত্ন)। বিষ্ণুপুরের সবচেয়ে সমৃদ্ধ খোদাইয়ের মন্দির: খুঁজে দেখুন রাসলীলার বিশাল চক্র, যেখানে কৃষ্ণ গোপীদের সঙ্গে গোল হয়ে নাচছেন।
জোড়বাংলা (কেষ্টরায়)
Jor Bangla · ১৬৫৫
রঘুনাথ সিংহের দ্বিতীয় শ্রেষ্ঠ কীর্তি, ১৬৫৫ সালের। বাংলার গ্রামের দুটি খড়ের চালের কুঁড়েঘর, বাঁকা চাল সমেত, জুড়ে দিয়ে ইটে গড়া। এই বাঁকা চাল, দো-চালা, ভারতীয় স্থাপত্যে বাংলার উপহার — যা পৌঁছেছিল মুঘল প্রাসাদ পর্যন্ত।
মদনমোহন
Madan Mohan · ১৬৯৪
দুর্জন সিংহের তৈরি, ১৬৯৪ সালে, মল্লদের কুলদেবতা কৃষ্ণের মদনমোহন রূপের জন্য। আজও জীবন্ত মন্দির — আর বিষ্ণুপুরের সবচেয়ে প্রিয় কিংবদন্তির কেন্দ্রে এই দেবতাই।
দলমাদল: যে কামান দাগলেন দেবতা
ছিন্নমস্তা মন্দিরের কাছে পড়ে আছে দলমাদল — প্রায় চার মিটার লম্বা বিশাল লোহার কামান, লোহার আংটা পিটিয়ে জুড়ে তৈরি। সাধারণত এর সময় ধরা হয় ১৭৪২, রাজা গোপাল সিংহের আমল — যখন মারাঠা অশ্বারোহী, বর্গিরা, পশ্চিমবঙ্গে লুঠতরাজ চালাচ্ছিল।
কিংবদন্তি বলে, মারাঠারা যখন শহরের দোরগোড়ায়, রাজা তখন পুজোয় বসে, উঠবেন না। স্বয়ং মদনমোহন নেমে গিয়ে প্রাচীর থেকে দলমাদল দাগলেন, আর হানাদারেরা পালাল। বাঙালি আজও ‘বর্গি এল দেশে’ ঘুমপাড়ানি গান গায়; বিষ্ণুপুরে গল্পটার শেষ অনেক সুখের।
বিষ্ণুপুরের জীবন্ত শিল্প
- বালুচরি শাড়ি — পাড় আর আঁচলে বোনা মহাকাব্যের দৃশ্য, ঠিক যে গল্প বলে মন্দিরের দেওয়াল।
- বাঁকুড়ার ঘোড়া — কাছের পাঁচমুড়ার লম্বা গলার টেরাকোটা ঘোড়া, আজ বাংলার কারুশিল্পের প্রতীক।
- ডোকরা ধাতুশিল্প আর শাঁখের কাজ, আশপাশের গ্রামে।